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    “我明白了，我可以坚持。”

    “那好，我要教授你的名为居合。

    居合剑法起源于通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期，直到1930年“居合道”这个名词开始出现取代原有的“拔刀术”。

    而提到拔刀术就不得不提他的创始人林崎甚助重信，他的流派是林崎明神梦想流，至于这种流派目前已经失传了，现在的居合道大都是根据那一支延伸出来的。”

    “失传了！”

    那你还说个毛线，翔太看着他突然感觉这家伙不会是个傻子吧。

    “首先我先要说一下居合道的意义。所谓居合二字就是象征对峙的双方，而居合道讲求的就是一击必杀。”

    “一击必杀！”

    翔太忽然想起来，当初岛津丰久教他的萨摩示现流袈裟斩也是讲究一击必杀，一刀之下有死无生。

    为什么他所学的这些剑道都是如此凶险。

    “不要误会，所谓的一击必杀并不是说出刀以后一定会有人死，这是错误的观点。”

    察觉到了翔太的诧异，石川五右卫门将刀平举在面前对他说道。

    “时代在发展，刀剑也已经从古时的野蛮厮杀变成如今的竞技运动而居合道也是将这种思想贯彻到了极致。

    可以说它是另一种无刀术。”

    “无刀术！？”

    “不错。无刀术按照其真正的称谓应该是“无刀取”，它起源于战国后期的柳生新阴流。

    柳生新阴流的真髓就是“无刀取”，即以空手制住手中有剑的对手，其实就是我们通常所说的“空手接白刃”，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。

    在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀人，我们以不被杀为胜。”这正是他们的思想。”

    “还有这种说法！”

    翔太也是今天才知道原来还有活人剑的流派，在从小看过的剑戟片和武士片中里面的武士基本上都很少拔剑。

    除非是迫不得已，否者一旦剑出鞘就是一场难以避免的你死我活的厮杀场面这种思想也一直流传到他这里，但是今天听到的居合道却大大出乎了他印象中那种，出鞘即死、快如闪电的拔剑之术。

    “那居合道杀不了人吗？”

    这才是翔太真正关心的地方。
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